القراءات في القرآن الكريم..التعريف والنشأة
أثناء الإعداد القبلي لدرس (القراءات: تعريفها ونشأتها) تساءل التلاميذ عن المراد بالقراءات، هل هي الأحرف السبعة التي درسوها في السنة الأولى إعدادي أم هي غيرها ؟ فحضروا إلى الحصة الدراسية…
2518 contenus 28 sous-rubriques 2002 – 2026
التعليم العتيق ومحو الأمية بالمساجد
Affichage 145–156 sur 2518 Page 13 sur 210
تعريف
2 contenu(s)
القوانين التنظيمية
14 contenu(s)
رأي المجلس الأعلى للتعليم في مشروع تأهيل التعليم العتيق
1 contenu(s)
البرامج الدراسية
36 contenu(s)
الوثيقة التربوية الإطار
29 contenu(s)
البرامج والمناهج
42 contenu(s)
التأطير والتكوين والمراقبة
33 contenu(s)
الدعم البيداغوجي والأنشطة الموازية
1 contenu(s)
الامتحانات
35 contenu(s)
الإحصاء المدرسي
49 contenu(s)
البناء والتجهيز
14 contenu(s)
المنح والمكافآت
7 contenu(s)
الترخيصات
8 contenu(s)
صور
2 contenu(s)
منشورات
47 contenu(s)
مذكرات
1 contenu(s)
خدمات
1 contenu(s)
إعلانات
8 contenu(s)
المدارس العتيقة
165 contenu(s)
برنامج محو الأمية بالمساجد
65 contenu(s)
مديرية التعليم العتيق ومحو الأمية بالمساجد
19 contenu(s)
برنامج محو الأمية بواسطة التلفاز والإنترنيت
835 contenu(s)
الكتب المدرسية
1088 contenu(s)
أثناء الإعداد القبلي لدرس (القراءات: تعريفها ونشأتها) تساءل التلاميذ عن المراد بالقراءات، هل هي الأحرف السبعة التي درسوها في السنة الأولى إعدادي أم هي غيرها ؟ فحضروا إلى الحصة الدراسية…
يتحدث الناظم في هذا الدرس عن إدغام كل من اللام والراء والنون، وحكم الـميم قبل الباء، والباء قبل الـميم، وهي من حروف «شِفا»، كما يبين القواعد العامة للإدغام الكبير. فما حكم إدغام الحروف…
لاحظ أحد التلاميذ أثناء تعاهده لـمحفوظه من القرآن الكريم أن الله تعالى يصف آيات القرآن بأنها محكمة في قوله: سورة هود الآية 1 ويصفها بأنها متشابهة في قوله: سورة الزمر الآية 22 فاستشكل الأمر…
تناولنا في الدرس السابق معنى إعجاز القرآن الكريم، وفصلنا القول في بعض مظاهر إعجازه، وسنتعرف في هذا الدرس وجوها أخرى من وجوه إعجاز القرآن الكريم، كالإعجاز الغيبي، والإعجاز العلمي، والإعجاز…
لمّا كان الصلح يُوهم أنه قد يُحل لكلٍّ من المتصالحين ما أخذه ولو كان ظلما، ويوهم أيضا أنه منعقد لا ينحل ولا ينقض بيّن المصنف أحكام ذلك مع شروطها، ثم أردف ذلك أيضا ببيان أحكام مصالحة بعض…
لما كانت حياة الناس لا تخلو من نزاعات وخصومات واتهامات بطبيعة المخالطة وأثر النزوات النفسية والنزعات البشرية بادرت الشريعة السمحة الحكيمة بتشريع وإيجاد حلّ وسط عدل يَدرأ التُّهَم، ويُزيح…
رغب الشرع في الصلح بين الناس عن طريق تحكيم أهل الخبرة والصلاح تفاديا للجوء إلى القضاء، غير أنه لم يُجز التحكيم في بعض القضايا المرتبطة بالمحجور بل أوكل الفصل فيها إلى القضاء، كما منع بيع…
المال قوام الحياة عدته الشريعة واحدا من كلياتها، وأولتْه أهمية كبرى كسبا وبذلا، وحجرت على السفهاء التصرف فيه، ونهت أولياءهم من تمكينهم منه؛ لأن إضاعته تعد إضاعة لضروري من ضرويات الحياة. قال…
كرم الله الإنسان بالعقل وأناط به جميع التكاليف الشرعية، ورفع عن فاقده التكليف في العبادات والمعاملات، كما ربط نفوذ التصرفات بالرشد حفظا للحقوق من الضياع؛ فعن عائشة رضي الله عنها أن النبي…
للإنسان استئجار غيره لتوفير ما يحتاج إليه من المصنوعات، وله كراء ما يحتاجه من وسائل العمل والنقل، غير أن صاحب المصنوع أو المكري أو المكتري قد يحكم عليهم بالفلس. ومثل ذلك ما يقع بين البائع…
قد يكون مال المفلس سلعة لغريم من بيع أو كراء فتتعلق بها أحكام تختلف لاعتبارات ذات صلة بالتفليس؛ فقد يباح لرب الدين أن يسترجع سلعته التي قام المدين برهنها، وقد لا يسترجعها ويحاصص الغرماء بما…
جبل الإنسان على حب المال فقد قال الله تعالى: ، وذلك قد يدفعه إلى التهرب من حقوق الغير عليه؛ فقد يكون المديان معلوم الملاء ويتظاهر بالعسر، وقد تشهد بعسره بينة، وتشهد أخرى بيسره، وقد يطالب…